Comunión Tarjetas Ferrándiz

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La angelología cristiana es la parte de la teología cristiana que estudia la
naturaleza y ordenación de los ángeles. En el cristianismo, los ángeles son
criaturas sobrenaturales o supernaturales que median entre Dios y los
hombres y se disponen en nueve órdenes llamados coros angélicos o
celestiales. La clasificación más influyente fue discutida por Pseudo
Dionisio Areopagita en el siglo IV o V, en el libro De Coelesti hyerarchia
(La Jerarquía Celeste).
En De Coelesti hyerarchia, Pseudo Dionisio indica algunos pasajes del Nuevo
Testamento, en particular en la Epístola a los efesios (cap. 6, ver. 12) y
en Epístola a los colosenses (cap. 1, ver. 16), sobre la base de la cual
desarrolló un esquema de tres jerarquías, esferas o tríadas de ángeles, cada
una de las cuales alberga tres órdenes o coros.1
En orden de potencia decreciente los coros son los siguientes:
Primera jerarquía: serafines, querubines, tronos u ophanim.
Segunda jerarquía: dominaciones, virtudes, potestades.
Tercera jerarquía: principados, arcángeles, ángeles.
Durante el medioevo se propusieron otros varios esquemas, ilustrando o
expandiendo el de Pseudo Dionisio, o sugiriendo clasificaciones muy
distintas.
Se cree que estos ángeles sirven como consejeros divinos.
Serafín
El serafín es la orden de mayor jerarquía angelical, sirviendo como
encargados del trono de Dios y cantándole continuamente sus alabanzas. Se
dice que rodean el trono de Dios, regulando el movimiento de los cielos
según emana de Dios. Se los representa con tres pares de alas con ojos, con
ellas se cubren el rostro y el cuerpo para protegerse del intenso resplandor
que emite Dios.
Los serafines son mencionados en Isaías 6:1-7.
Querubín
Los querubines son los guardianes de la luz y las estrellas. Se cree que,
aunque no están en el plano de la realidad humana, su luz divina se filtra
del cielo y toca las vidas de los hombres. Se los representa con dos pares
de alas.
Se piensa que los querubines son una orden dentro de los ángeles, aunque
otros los clasifican como seres a un nivel mayor que el de los ángeles. Su
rango entre los ángeles siempre ha sido categorizado en la primera
jerarquía.