Decalogo de la ternura

Decálogo de la Ternura

DECALOGO
1.Todos tenemos necesidad de dar y recibir amor.Si no hacemos así, la
vida se oscurece.

2. Para vivir la ternura no se necesitan grandes cualidades. Basta
decir con espontaneidad el amor,sin avergonzarse.

3. La verdadera ternura se conjuga en voz activa y voz pasiva. No sólo
hay que darla sino recibirla con espontaneidad y alegría.

4. La ternura debe expresarse con naturalidad y en todo momento, pero
sobre todo en los momentos tensos y difíciles.

5. La ternura no es amanerada ni trivial. Menos aun no se compagina con
la agresividad.

6. Vivir la ternura no significa ser débil, manejable sino generoso y
acogedor. La ternura no se riñe con la energía.

7. La ternura no es exclusiva de la relación madre hijo. La familia,
los hermanos y compañeros agradecen también este sentimiento.

8 A ser tierno, se aprende cada día con amor.Nunca es tarde para
empezar a practicarla.

9. No confunda nunca la sexualidad con la ternura. Si bien es difícil
entender la verdadera sexualidad sin ternura.

10. Dar, expresar, acoger y recibir ternura es siempre muestra evidente
de madurez.

acerca de la Fé De acuerdo a Bertrand Russell, “No hablamos de la fe de que dos y dos son cuatro o de que la tierra es redonda. Solo hablamos de la fe cuando queremos sustituir la evidencia por la emoción”. Mientras que los cristianos sostienen que su fe es buena pero el resto de las fes hacen daño, Russell declaró a toda fe dañina. En ¿Puede la fe resolver nuestros problemas? (1954) argumentó que este proceso es una fuente de violencia, ya que pueblos distintos sustituyen la evidencia por emociones distintas. Russell denunció que, debido a que ninguna de ellas puede defenderse racionalmente, el proselitismo de niños pequeños y, si es necesario, la guerra son consecuencias inevitables de albergar fuertemente cualquier fe.15
Richard Dawkins describe a la fe como una creencia sin evidencia; un proceso activo de no pensar. Afirmó que es una práctica que solo degrada nuestro entendimiento del mundo natural al permitirle a cualquiera realizar una declaración sobre la naturaleza que está basada únicamente en sus pensamientos personales y sus percepciones posiblemente distorsionadas, que no requiere examinarla con la realidad, no tiene habilidad para realizar predicciones confiables y coherentes y no está sujeta a revisión por pares.16
El Dr. Peter Boghossian de la Universidad de Portland, una de las mayores influencias en la promoción del escepticismo aplicado a la religión,17 autor18 y miembro honorario19 de la Global Secular Council,20 critica que las actuales definiciones de fe no reflejan fielmente su significado. Argumenta que cuando las personas usan la palabra fe, como en “Yo tengo fe en X”, realmente no tienen confianza en X o esperanza de que X sea verdadero, sino que declaran que saben que X es verdadero. Además sostiene que la fe solo se alberga en la ausencia de buena evidencia que apoye a la creencia. En esa situación, Boghossian razona que la fe es una afirmación de conocimiento sin evidencia que la justifique. Por lo tanto propone la siguiente definición como la mejor descripción de feen su uso real: “Fingir saber algo que no sabes